南洋珍珠、臻迈珠宝、南洋珍珠18K金镶嵌加工

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一件精美的花丝镶嵌工艺品，明万历皇帝金丝翼善冠往往是多种工艺的结合，制作工序较为复杂，首先要制成胎型，施以花丝、锼、錾等工艺，再经烧焊，制成半成品，然后经过酸洗、烧蓝(涂以釉料)、镀金或镀银、压亮、镶嵌宝石等而成。

花丝镶嵌包含两种工艺:花丝是用金、银做原料，南洋珍珠镶嵌加工20多年老师傅，拔成细丝，编结成型;镶嵌就是把金、银薄片捶打成形，把珍珠宝石嵌进去，制成装饰品。整个工艺过程很繁复，南洋珍珠，首先要制胎，以便造型;再用堆、垒、编、织方法，将花丝成型，加以烧焊;再咬酸(酸洗)后烧蓝或镀金银，再提亮。这是半成品，半成品上再'镶宝'(珍珠宝石)。往往还要'点翠'，不是点缀翡翠，而是把翠鸟的绿中闪蓝的羽毛，贴在花丝的空白点上(雯物市场所卖老首饰，上面的翠蓝色，用手一摸，往往掉下丝来，即翠鸟的羽毛)。[1]

自古帝后的服装配饰、凤冠等，就采用翠鸟鸟羽作为装饰，经历漫长岁月仍是光泽如新，鲜艳闪亮。点翠使用的翠鸟羽毛，左右翅膀上各十根，行话称'大条'，尾部羽毛八根，行话称'尾条'，故一只翠鸟身上一般只采用大约28根羽毛。唐代文学家陈子昂曾为此写到:'多材信为累，南洋珍珠可代加工吊坠戒指项链，叹息此珍禽'。1933年，中国最后的点翠工厂终于关闭，原因是翠鸟羽毛已经绝市。点翠工艺的明孝端皇后凤冠复制品后因保护鸟类及制作工艺过于残忍而在清末民初由烧蓝所取代

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设计是制作者对需要镶嵌的翡翠成品进行再度创造.依据其颜色和形状，充分发挥自己的想象力，利用翡翠同贵金属的**结合，产生出一个生动**和谐而*特的艺术形象.首饰设计早也是一门边缘学科，与艺术、工艺、材料、经济、心理、民俗、社会学等有着密切的关系.设计者必须对其形态、色彩、质地及新的造型构想，有明确的认识.通过具体的形象，不仅为时装的变化而烘托出饰者的气质和个性美，同时还要唤起广泛的共鸣，显示出首饰的外在与内含的统一美和时代的鲜明特征.首饰美的衡量标准，有广泛性但很难有统一性.强烈的文化思想，艺术韵味，智力与修养的高低，形成了设计者之间的自然差异.随着时代的不同，人们总要把自己对美的意识，通过具体的设计有所表现.自有装饰制作以来.数千年来的文明思想，无不表现着设计者的思想类型和个性.

1.自然型 设计师对自然生活中美的物体进行模仿，有选择地把物体原型改变为理想的艺术造型.通过适当而必要的增加或减少，使美的物体既不失去自然原型，又具有典型性和思想性，同时又表现出艺术加工的特性.

2.传统型 设计师尊重和沿袭美的传统思想，把设计民族性、时代性体现在“复古”的新作里，顺其人们的欣赏习惯和饰用方式，但在新的作品里必须体现出推陈出新的时代风貌，不只是旧型的照搬和模仿.

3标新型 标新型的思想，是设计者的大胆突破.是一种思想境界的跳跃.如若处理不当，会使人们难以接受和理解.这说明传统思想与进步思想之间，有着交替的新旧矛盾.必须要经受时间的考验与自身的不断完善，才能成为真正的美.标新型的作品现阶段几乎是形形色涩，无“奇”不有，就现实主义和浪漫主义思想的实质而言，还显得过于抽象和概念化，具体的形象性和韵味尚须不断提高.

4随着电脑设计的发明，基本设计思路及新颖构思，可以进行任意选择，直到设计者满意为止.单件的设计，必须有心理上的平稳、结实、凝重的整体感觉，既有气魄又有份量，作品的线条流滑而又有曲面韵律，表现着现代几何形态的流线关系.花件的设计，线条的粗细、曲直、倾斜、刚柔、起伏、静动等要能有人的感情流露、表现出生命力的旺盛，运动的旋律与节奏，显示出刚柔兼备的美感.组合件的设计，南洋珍珠18K金镶嵌加工，不能以为是简单的一种搭配，而必须具备“组合”的感情联结.其款式可以是多种多样，丰富而坚实.如对称、重复、变化、对比等，使其从内部感到有意象上的组合，表现出生命力与动人心弦的自然美感.纵观二十世纪的设潮流，大体上可以是线条洗炼、图案自然、结构繁复而精巧，体现着新老文化交融的时代精神.